Путеводитель по Египту. Культура Египта

Искусство Среднего царства

Братоубийственная вражда, распад государства, голод и лишения, рост значения местных центров и их правителей - все это не могло не сказаться на общем состоянии египетской культуры. Но даже во времена упадка не были утрачены культурные ценности, созданные в эпоху Древнего царства. От времени смут не сохранилось выдающихся памятников искусства, переживавшего тогда застой. С утратой фараонами былого могущества их образы совершенно исчезают в изобразительном искусстве той поры. Скульптура ограничивается пластикой малых форм.

Тем не менее именно в этот период появились первые литературные произведения. Они имели форму сборников мудрых мыслей. Это были такие глубокие сочинения, как "Поучения гераклеопольского царя своему сыну" и "Спор человека и ба" (души). Наряду с религиозной, научной и традиционной дидактической литературой были обнаружены и шедевры египетской художественной литературы - "История Синухета", "Красноречивый поселянин", "Сказка о потерпевшем кораблекрушение". Эти произведения были у египтян излюбленным чтением, судя по количеству сохранившихся фрагментов копий на папирусах.

Фараоны, происходящие из Фив, делают свой родной город столицей. На восточном берегу было положено начало строительству храма Карнака. Хотя искусство Среднего царства тщательно соблюдало традиции и каноны Древнего царства, оно не осталось совершенно таким же. После периода смуты и распада на отдельные номы государство в XVI в. до н.э. снова объединилось под властью фиванских правителей. Однако централизация не была абсолютной. Местные правители стали богаче и самостоятельнее. Теперь гробницы вельмож располагались не у подножия царских пирамид, а на территории номов. Заметна двойственность в эволюции стиля искусства. С одной стороны, снижается пафос монументальности, в искусстве появляется оттенок обиходности. Отсюда усиление жанровых "вольностей" в трактовке сюжетов, в композиции. В искусстве, сущность которого остается неизменной, сильнее пробивается реалистическая струя под влиянием художественных школ, возникших при дворах провинциальных правителей. С другой стороны, каноны преобладают и, имея за собой слишком уж большую давность, поневоле сбиваются на шаблон и схему. Архитектура пережила ряд значительных изменений. Большой размах приобрело сооружение ирригационных устройств: работы велись в оазисе Фаюм.

Стремление фараонов XII династии подражать памятникам Древнего царства заставило египетских зодчих вернуться к образцам этого периода. Но размеры пирамид значительно уменьшились. Строительным материалом служил теперь в основном кирпич-сырец, облицовка была из камня. Заупокойные храмы при пирамидах с усилением власти новых фараонов сделались центрами общегосударственного культа обобществленных богов Египта. Сохранилось упоминание о сооружении грандиозного заупокойного храма при пирамиде фараона Аменемхета III, известного под названием "Лабиринт". Храм занимал площадь 72 тыс. кв. м. Он представлял собой пантеон бесчисленного множества богов Египта, состоял из многочисленных залов и молелен, украшенных скульптурами и рельефами. Лабиринт - апогей архитектурного строительства времени Среднего царства, который явился символическим выражением расцвета и единства страны.

Высокие тонкие обелиски с заостренной пирамидальной верхушкой, "каменные иглы", покрытые иероглифами, все чаще воздвигаются во славу богов и царей перед храмами и дворцами. Иероглифические письмена играют важную роль в искусстве Египта. Каждый иероглиф-рисунок, подобно знаку, выражал вначале предмет или понятие. В дальнейшем иероглифическое письмо превратилось в слоговое со значением, уже независимым от смысла рисунка, но графически осталось рисуночным. В этом письме - тот же внутренний ритм, тот же законченный стиль, та же естественно возникающая декоративность, что и во всем египетском искусстве. Поэтому сочетание иероглифов бывает прекрасным и само по себе, и как орнамент, чередующийся с образами в росписи и рельефе.

Скульптура претерпевает значительные стилистические изменения. Расширяется назначение ритуальных статуй. Личность фараона возвеличивается. Статуи царей уже предназначались не только для усыпальниц, они воздвигались в большом количестве в храмах и под открытым небом. Такие статуи становились как бы памятником живому правителю страны. Они должны были прославить его мощь и в то же время закрепить в сознании народа конкретные черты данного фараона. Эти статуи-памятники должны были иметь иной облик, и их развитие пошло по пути создания возможно близкого-к оригиналу портрета.

Росписи Среднего царства приобретают самостоятельное значение, тогда как, в Древнем царстве играли подчиненную роль по отношению к рельефу. Росписи поражают богатством красок. Значительно расширилась красочная палитра художников. Особенно больших успехов достигали художники при изображении животных, где они были меньше стеснены канонами. Птицы и животные изображались в различные моменты. Во всей полноте декоративные принципы искусства Среднего царства воплотились в произведениях художественного ремесла и ювелирных изделиях. Сосуды и статуэтки отличались яркостью цвета. Иногда воспроизводились стилизованные формы животных и птиц. Большое распространение получил фаянс. В деревянных изделиях применялась техника инкрустации слоновой костью. Совершенства формы мастера достигали и в ювелирном искусстве.

Среднее царство по сравнению с другими крупными эпохами египетской истории занимало относительно непродолжительный период времени. Фараонам XIII династии, чье правление отмечено расцветом культуры, так и не удалось прочно объединить страну. Начинается второй период распада Древнего Египта. Памятников изобразительного искусства сохранилось мало, масштабы строительства сократились. Эпоха гиксосского владычества затормозила естественную эволюцию египетской культуры, но не прервала линии ее преемственности. Среднее царство было важным и плодотворным периодом в истории египетского искусства. Наряду с творческой переработкой наследия Древнего царства оно создало много нового. Колоссальные статуи, поставленные вне здания, увеличение заупокойного храма по сравнению с самой пирамидой, рост реалистических тенденций - таков вклад мастеров Среднего царства в сокровищницу египетского искусства.

Обсудить культуру Египта в Форуме